信立品研討：什么是文化？什么是文化感？品牌設計如何體現(xiàn)文化感？
讀《論語·學而》第六章，子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。”什么意思呢？孔子說：“為人子弟的人，在家要孝順父母，出門要孝敬兄長，行為謹慎且言出必行，博愛眾人，親近有仁德之人，這樣做了以后還有余力，就可以學習詩書六藝等學問?！?/p>
這里有一個特別的現(xiàn)象，就是學習文化知識放在最后面。表示只有道德修養(yǎng)中具備了最基本的孝、悌、謹、信、仁愛后，才能進行知識教育，這就是我們常說的德育先行，智育后發(fā)。
什么是文化？
一個人有沒有文化，并非看他的學歷有多高。有學歷的人，不一定有文化；沒學歷的人，不一定沒文化。讀很多書，擁有很高的文憑，和有沒有文化，有時完全是兩碼事，這是央視白巖松講的。
作家梁曉聲用四句話概括文化：根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，無需提醒的自覺，以約束為前提的自由，為別人著想的善良。從這里，我們可以看出，文化不是知識，而是一套行為準則。
文化體現(xiàn)在一個人如何對待自己，如何對待他人，如何對待自己所處的自然環(huán)境。在一個文化厚實的社會里，人懂得尊重自己，他不茍且，因為不茍且所以有品位；人懂得尊重別人，他不霸道，因為不霸道所以有道德；人懂得尊重自然，他不掠奪，因為不掠奪所以有永續(xù)的生命。品位、道德、智慧，是文化積累的總和。龍應臺把人的行為與文化進行了完美的總結(jié)。
2020年曾經(jīng)有過關于文化的大討論?！吧酱ó愑?，風月同天”“豈曰無衣，與子同裳”與“武漢不哭”“武漢加油”進行對比，哪種更有文化？從文化是行為的準則這一標準來看，對于不同的人，就有不同的行為準則。
來自國外的捐贈，用典雅莊正、文質(zhì)彬彬的表達方式，貼合雙方身份、飽含情誼，這就是一種行為準則。而「武漢加油」是口號，簡短有力，口耳相傳，全民同心，是讓我們所有人一起共同行動。這同樣也是一種行為準則。
從當時的情景來看，“風月同天”關愛之情溢于言表，“武漢加油”振奮人心，全民響應。二者都是文化的體現(xiàn)。
為什么使命、愿景和價值觀會成為企業(yè)的文化。因為這就是企業(yè)的行為準則：使命就是為他人為社會著想的善良，有責任，有擔當，有利他，有仁愛。愿景就是根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，以實現(xiàn)的企業(yè)目標，這個目標為使命負責。而價值觀就是通過約束自已的行為而去實現(xiàn)的人生自由。
什么是文化感？
最近特別火的東方甄選董宇輝在直播間賣貨，就賣出了文化感。他用真誠的心把日常生活娓娓道來。他回憶媽媽，回憶以前的生活。有網(wǎng)友調(diào)侃董宇輝說，“我明明買個玉米，你給我講哭了”。
在大米銷售中，他說，“我沒有帶你去看過長白山皚皚的白雪，我沒有帶你去感受過十月田間吹過的微風，我沒有帶你去看過沉甸甸的彎下腰，猶如智者般的谷穗，我沒有帶你去見證過這一切，但是，親愛的，我可以讓你去品嘗這樣的大米?！?span style="color:#E53333;">他不是賣貨，他是把貨作為符號代表，將產(chǎn)品背后所含的情感價值表達出來。
他是在傳遞價值，他是在傳遞情感。董宇輝說：打破、重建、再打破、再重建。觀別人，看自己。真誠的才是無價的，才是最有力量的。
品牌的文化感，從品牌的角度來看，那就品牌獨有的使命、愿景和價值觀。
讀客文化以激發(fā)個人成長為使命，包括激發(fā)讀者的精神成長、知識結(jié)構(gòu)成長和生存技能成長。只專注于策劃能激發(fā)個人成長的好書。我們?nèi)粘Ｉ钪械拿恳患?，都是為了激發(fā)自己、團隊、合作伙伴、讀者，乃至整個文化產(chǎn)業(yè)的成長。
讀客文化以發(fā)揚傳統(tǒng)文化，成為文化傳統(tǒng)為愿景。我們積極參與中國未來的文化傳統(tǒng)建設，我們將為中國文化創(chuàng)造一系列超級形象，并借助這些超級形象向全世界輸出中國文化。
讀客文化的核心價值觀是：誠實奮斗、精通方法、終身成長、熱愛團隊。
讀客思維方式：快樂工作，努力生活，真正的成功只來自長期積累，用堅定的短目標戰(zhàn)勝一切迷茫，不要尋找自我，而要塑造自我。
讀客方法：文化母體，購買理由，超級符號，貨架思維。
讀客圖書旗下?lián)碛腥齻€文化界超級IP：書單來了、影單來了和每晚推一本好書的熊貓君。華與華為讀客圖書創(chuàng)作了讀客書單狗、影單貓和熊貓君三大文化界超級IP，被粉絲們戲稱為“讀客三寶”。
華與華將品牌形象稱為“品牌角色”或“品牌IP”，而不是“吉祥物”。品牌角色就是品牌本身，是品牌的主人、發(fā)言人。當品牌有了自己的品牌角色，就有了一個可以長期重復投資積累的品牌資產(chǎn)。品牌角色，是為了降低品牌傳播成本，形成并積累品牌資產(chǎn)，最終成為人類的文化符號。
讀客熊貓君履歷表
姓名：熊貓君
口頭禪：熊貓君只推能激發(fā)個人成長的好書
職業(yè)：每晚推一本好書
愿望：每天用好書伴你成長
愛好：推好書！
讀客影單貓履歷表
姓名：影單貓
口頭禪：如果你不知道看什么電影，關注我就對了。
職業(yè)：除了吃飯睡覺就是看電影
愿望：在被爛片砸暈后發(fā)誓要把看過的好片——挑出來，推薦給你
愛好：看電影！
讀客書單狗履歷表
姓名：書單狗
口頭禪：如果你不知道讀什么書，關注書單狗就對了
職業(yè)：每天為500萬粉絲推薦書單狗牌書單
愿望：接管你下半生的全部閱讀計劃
愛好：看書！寫書單！影單貓！
一個有故事的熊貓君說：“我和影單貓單獨去看了電影，一回公司就中了隔壁書單狗的埋伏，他從墻角沖上來就是吭哧一口，使我豐滿的小耳朵負了傷?！?/p>
這就如同董宇輝講的故事，是滿滿的品牌文化感。
品牌設計如何體現(xiàn)文化感？
讀客的品牌設計就是以超級符號進行品牌的營銷推廣。超級符號，就是指能夠跨越語言、文化、階層、種群，而被所有人理解的符號。
讀客的logo是一只呆萌的愛讀書的熊貓，熊貓深受全世界人民的歡迎，因此，熊貓本身就是一個超級符號。
熊貓抱著一本書，其直接明了地標識了公司的性質(zhì)。選用暖色調(diào)中的橙色作為品牌色，給人以溫暖和力量。這也正是書籍所能帶給人們的能量。為熊貓“戴”上了黑白格子領帶。這是戰(zhàn)略花邊，這個黑白格子廣泛運用于書籍的封面設計。大片的黑白格子，悄然地在讀者的視覺記憶里烙下深深的印跡，還有熊貓右邊的耳朵殘缺了一塊，借鑒蘋果被咬一口的創(chuàng)意手法，其目的是想創(chuàng)造一個品牌獨屬的超級符號。
用動植物做logo在互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)很多，如京東、蘇寧、天貓、螞蟻等，同樣在出版機構(gòu)logo中同樣普遍。企鵝出版社經(jīng)典的“企鵝”logo在業(yè)界耳熟能詳，鳳凰出版集團的logo為一只寫意“鳳凰”，讀客圖書公司選取了憨態(tài)可掬“熊貓”作為logo也就不足為奇了。為什么要用動物做品牌形象？一是好記，二是有故事。
從董宇輝講故事和讀客的品牌設計，我們明白了，作為設計師，你對所設計的品牌有感情嗎？你真誠嗎？你是否了解品牌背后那感人的故事？你是在完成一項工作還是傳遞一份價值呢？你是設計一個標志還是表達你的情感呢？
景初的品牌設計如何體現(xiàn)文化感？
景初公司的標志，應是什么樣，才具有文化感？先來看看公司的品牌文化：
使命：追求全體景初人物質(zhì)和精神兩方面幸福，出版優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，推動品質(zhì)閱讀，為書香社會、文化強國而奮斗！
愿景：打造中國民營出版第*品牌！
戰(zhàn)略：1、助力更多優(yōu)質(zhì)學術成果出版。2、打造更多優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品線。3、成本優(yōu)先。責任：有效整合集團公司品牌資源，為讀者出好書，為好書找讀者，實現(xiàn)客戶價值最大化，創(chuàng)造高收益，為百年幸福景初奮斗。
清楚了品牌文化，我們再來看看，品牌名稱景初，是什么含義？
百度一下，景初源自宋代張嵲(nie)的《處暑》:
塵世未徂暑，山中今授衣。
露蟬聲漸咽，秋日景初微。
這首詩，講的是炎熱還沒有離開，而山上要添加衣服了。蟬鳴叫的聲音已不再響亮，秋日美好的景色即將呈現(xiàn)出來。景初字義為金秋的景色初現(xiàn)，清秋之韻，是迎秋賞景好時節(jié)，寓意是溫暖、舒適和美好。
通過這番分析，景初在我們的大腦中就圖像化了，秋天，金色的陽光，金色的樹葉，金色的果實，秋天的美景就浮現(xiàn)眼前。而秋天，是豐收的季節(jié)，是喜悅的季節(jié)。這不就是追求全體景初人物質(zhì)和精神兩方面幸福的最美好的畫面感嗎？而書籍不就是人類精神的果實嗎？這幅景象，不就是一個散發(fā)著書香的社會嗎？
美國設計師普羅斯說過：人們總以為設計有三維：美學、技術和經(jīng)濟，然而更重要是第四維：人性。
總結(jié)
文化是什么？是內(nèi)心的修養(yǎng)外在的展現(xiàn)。文化感是什么？是真誠的情感給予他人的價值。品牌設計的文化感是什么？是傳遞品牌的情感和價值。
武漢信立浩達文化傳媒有限公司密切關注中國中小企業(yè)群體，致力于從0到1幫助企業(yè)提升品牌影響力，以讓中國產(chǎn)品轉(zhuǎn)為中國品牌為使命，幫助客戶創(chuàng)立品牌。通過講好品牌故事，傳播品牌精神，設計品牌形象，建立品牌自信心。為中國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展作出貢獻。
